4月17日15:00，太古科幻学院任诗晴老师在上河书院209 圆心·青春社区剧场开展以“丧尸入侵生存指南”为题的讲座，任诗晴老师引导同学们了解当丧尸入侵，我们该如何生存并且引发同学们对于生存技能和应对策略的思考。

讲座伊始，任诗晴老师以废土为背景引入生化危机的问题，主要分为丧尸、保护伞公司、丧尸犬三类，并用影片举例介绍，西方废土以美式废土《辐射》和俄式废土《地铁》为例，表明在西式废土中文明或人类社会已不复存在，世界陷入混乱和无序，自然环境和资源也受到严重破坏，需要人类去冒险探险创造新世界；与之相比，中式废土以《三国》为例，在未来的中国，由于某种灾难或变故，导致社会崩溃，世界变得荒芜和破败，人类在探索中更加注重策略和思考，以及人性，并且全力去拯救世界。

接着，老师带领同学们一同设想在寻求废土生存时哪些是合适的临时去所，通过老师的讲解，丧尸本质上只有古代水平的战斗力，还不会组织配合，所以有储备空间、食物的宿舍和屋子是最合适不过的。

随后，任诗情老师把美国《疯狂的麦克斯4：狂暴之路》和曹操《蒿里行》进行对比，表明中西方生活经历不同，重建废土的方式也不同。老师带领同学们视野穿越到民国，在影片《新僵尸先生》中，社会动荡不安，盗贼横行，民不聊生，人们在面对中式废土时会进行自救并试图去拯救社会。老师总结到废土最大的压力来源于生存物资的匮乏，美中俄三种不同的文化对于这种条件下物资的来源有着鲜明的差异：中式废土——开源，俄式废土——节流，美式废土——再分配。

最后，任诗晴老师延伸到人类命运共同体，在灾难时体现中国精神、中国价值、中国气魄。使同学们明白在面对灾难，我们永远选择人自身的力量，不屈不挠地克服困难。借用《流浪地球》里的话：“带着地球一起走，这种命运共同体意识，是我们传统文化中天人合一的精神——面对灾难，不是独善其身，而是共济天下。”我们每个人都应该有一种热爱生活的英雄主义。

（撰稿：张元心 摄影：田婧文 杨健浩）