3月20日下午，太古科幻学院于二楼会议室举办了以“历史三味与历史幻想小说”为主题的科幻沙龙。太古科幻学院尉磊老师、申宏伟老师、扈逸文老师、云端剧本杀学院郭可心老师以及科幻学者高玮明老师先后交流了历史三味：事件、经历、幻化，最后深入探讨了本次沙龙的最终问题——历史科幻的意义。

如何看“历史是任人打扮的姑娘”

尉老师首先道出了这个表述背后的问题，即“历史是否客观”。随后申老师给出了两个思考问题的角度：对于历史学者来说，他们要通过一些证据去证明史实；而对于普通人来说，他可能不是很在乎历史真相，而在乎他能从历史中得到什么样的启发。扈老师则以普通人的角度说：“我们在接触到历史时往往会对其进行一些加工，因为我们希望看到的历史是符合我们认知的或是跟随我们情感的，所以我们听进去的历史就不再是客观的，然后我们在输出时也带上了主观因素。”高老师和郭老师对此表示认同。

“历史结论与经历者认识之不同”

尉老师给出了自己的结论：“历史结论是剥离经历者的情感所得到的。例如义和团从历史结论来说是一次爱国运动，但对参加者来说，参加的初衷可能仅仅是因为吃不饱肚子。”申老师也发表了对此的看法：“两者相比，历史结论更能体现宏大视角，经历者认识更能体现个人视角。扈老师补充道：“经历者的认识是他的过往人生经历与当下体验的结合，所以自然会与历史结论有所不同。”郭老师同意他们的观点，总结道：“由于侧重点不同，历史结论一般不带感情色彩，是没有‘我’的，而经历者的认识与之相反。”高玮明老师则细致阐述了“历史事实”与“历史叙述”的差异，引发大家一阵热烈讨论。

怎么看“任何历史都是当代史”

尉老师说：“回望历史，我们不是历史的经历者，但我们是自身历史的经历者，那么我们就会把历史经验带进去，所以从这个角度来说，任何历史都是当代史。”高老师从历史学者克罗齐对“任何历史都是当代史”这一命题的提出背景入手，参考“新历史主义”学派的系列观点发表了自己的见解。郭老师、扈老师、申老师则立足于文学视野，援引《西游记》等古典小说，指出许多文学作品是在历史底本的基础上讲述当代人的故事。

历史幻想小说的意义

“为什么要创作历史科幻？”尉老师给出了三个原因：其一，我们可以通过小说展示一些历史的新的可能性；其二，我们可以通过历史幻想小说复现历史中的感觉；其三，历史幻想小说不同于上帝视角的历史结论，它具有当下的模糊性。申老师、扈老师作出补充：“历史幻想小说能够将我们和古人编织在一起，彼此理解，达到共鸣，这将让我们收获很多历史经验与情感价值。”高老师从“中国科幻民族化”这一学术命题的角度，指出历史幻想小说植根于中国文化传统，更利于滋养出真正具有中国特色的科幻作品，并认为如何将当代中国现实经验融入创作，是科幻创作者需要深入思考的问题。郭老师则分享了自己在历史科幻创作过程中的实际感受与收获。

沙龙结束后，有不少同学表示，历史幻想小说作为一种独特的文学形式，能够将我们带入历史的场景，感受历史的氛围，同时又能够通过想象和创造，为我们呈现出历史的另一种可能, 让我们能够在回顾过去的同时，也思考现在与未来。

学生感悟

历史幻想小说是作者利用自己天马星空的想象对历史事件所进行的重塑，趋向客观事实但不尽然。读者徜徉在历史的长河中，感受新颖的科幻、奇幻元素，激发起重新了解那段史实的兴趣，对曾经未注意到的历史内涵进行再发掘，这或许就是历史幻想的意义。

——黄嘉胜

历史科幻小说作为科幻一个小的分支，其意义就是带着科幻固有的审美，通过小说展示历史的可能性，去表示那些没有表现的情感，重现历史的感觉。

同时，把现代的人同历史中的人编织在一起，从不同时空上，从历史中获得同自己有共鸣的人，从而获得一种力量，挖掘这种被历史大环境覆盖的小人物。

——吕清华

通过这次沙龙，我学习到历史不仅仅是一堆过去的事情，它更像是一面镜子，让我们能够看清自己的来路和去处。通过研究历史，我们可以更好地理解人类社会的发展脉络，以及不同文化、不同民族之间的相互影响和交融。

但是历史也不是完美无缺的。它有时候也会有一些偏差和遗漏，就像一幅画不可能完全还原真实的世界一样。但是，这并不影响我们对历史的尊重和敬畏。

——吕宝萍

撰稿 | 王显龙

摄影 | 杨晨 田婧文

审核 | 李嘉月

终审 | 申宏伟 扈逸文 尉磊